Por George Knight
Fonte: Caminhando com Paulo através de Romanos
“Quando Cristo chama um homem, ele o convida a vir e morrer.” As palavras de Dietrich Bonhoeffer refletem o único teste essencial do discipulado cristão. Ele tem boa autoridade para sua declaração. Você deve se lembrar que Pedro desempenhou o papel de tentador de Cristo em Cesareia de Filipe, dizendo-Lhe que Ele não precisava morrer. Depois de se voltar contra Pedro e chamá-lo de Satanás, Jesus deu aos discípulos um de seus ensinamentos mais terríveis. “Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida, a perderá, e quem perder a sua vida por minha causa, a encontrará” (Mat. 16:24, 25, RSV).
As pessoas modernas perdem o significado gritante que a passagem tinha para os discípulos. A ideia de ser crucificado não ajuda muito a nossa imaginação do século XXI. Nunca vimos uma crucificação. Para nós, a palavra está morta. Mas não para os discípulos. Quando viram um grupo de soldados romanos escoltando um homem pela cidade carregando ou arrastando parte de uma cruz, perceberam que era uma viagem só de ida. Eles consideravam a cruz a mais cruel e humilhante das mortes – e aquela que os romanos governantes estavam mais do que dispostos a usar para manter áreas problemáticas como a Palestina sob controle.
Para Jesus e os discípulos, a cruz significa crucificação. Simbolizava a morte e nada mais.
Quando Paulo fala de “nosso velho eu” sendo crucificado, ele está se referindo àquela atitude e estilo de vida egocêntricos que colocam nosso eu no centro de nossa vida, que coloca nossos prazeres e desejos acima de Deus e da preocupação com as outras pessoas.
Cristo teve Sua cruz e nós temos a nossa. Ele morreu por causa dos nossos pecados, dos quais não teve parte; e morremos por conta de todo orgulho, autossuficiência e egoísmo, para que possamos participar de Sua vida.
Da perspectiva de Paulo em Romanos 6: 6, as pessoas que foram crucificadas com Cristo não terão o menor desejo de viver uma vida de pecado. Eles não apenas estão mortos para o pecado, mas, como Paulo afirma repetidamente, estão vivos para os caminhos de Cristo. Essas pessoas nunca terão a ideia de que devem pecar para que a graça abunde (Rom. 6: 1). Em vez disso, eles vão querer fazer todo o possível para viver nos caminhos de Deus.