por George Knight
Fonte: Caminhando com Paulo através de Romanos
“Você [os judeus] está convencido de que é um guia para os cegos. … Você acha que pode instruir o ignorante. … Bem, então, se você ensina aos outros, por que não ensina a si mesmo? Romanos 2: 19-21,” NLT.
Paulo concluiu o tema do julgamento, mas não com o ponto da necessidade judaica de uma justiça maior do que sua lei e herança. Na verdade, começando no versículo 17, ele realmente aumenta a pressão. Ele fará isso pelo resto do capítulo 2 ao longo de duas linhas: primeiro, a relação judaica com a lei (Romanos 2: 17-24) e em segundo, o valor da circuncisão (versos 25-29).
Ele começa seu primeiro tópico no versículo 17 com a tendência judaica de se gabar de seu relacionamento com Deus e de sua confiança na lei. Em seguida, ele continua nos versículos 18-21 a repreendê-los por seus ares superiores em coisas relacionadas à lei. Se eles são tão cheios de sabedoria e tão grandes mestres, ele lhes pergunta, por que são tão ignorantes? Ou, para colocar em suas próprias palavras, “se você ensina aos outros, por que não ensina a si mesmo?” (versículo 21).
Essa é uma excelente questão. E Paulo entenderá suas implicações no restante do versículo 21 e nos versículos 22 e 23.
Mas antes de prosseguirmos para esses versículos, precisamos refletir um pouco sobre o que ele já disse. Por que é que, como pessoa religiosa, me considero superior em meu conhecimento aos outros? Ou por que minha esposa ou marido nunca faz as coisas da maneira certa (do jeito que eu faço)?
Essas são questões importantes. Jesus os enfrentou no Sermão da Montanha. “Por que”, Ele perguntou às “boas” pessoas de Sua época, “vocês veem o cisco no olho do seu irmão, mas não reparam na tora que está em seu próprio olho? … Primeiro, tire a tora do seu próprio olho, e então você verá claramente para tirar o cisco do olho do seu irmão” (Mateus 7: 3-5, RSV).
Essas pessoas “boas” ainda estão conosco. Ellen White escreveu sobre eles quando observou que “é o desejo e plano de Satanás trazer entre nós aqueles que irão a grandes extremos – pessoas de mentes estreitas, que são críticas e perspicazes, e muito tenazes em manter suas próprias concepções do que a verdade significa. Eles serão exigentes e procurarão cumprir deveres rigorosos e se aprofundarão em questões de menor importância, enquanto negligenciam as questões mais importantes da lei – juízo, misericórdia e o amor de Deus” (Medical Ministry, p. 269).
Ajuda-me hoje, Senhor, a ser ensinado por Ti no sentido mais pleno antes de eu procurar ensinar aos outros. Ajude-me a ter um senso de proporção espiritual.
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