No Ventre da Besta – Romanos 1: 1-17

William G.Johnsson

Fonte: Romanos, uma carta de amor de Jesus

“[…]

A arma mais poderosa e favorita dos romanos era a maneira como eles executavam qualquer um que usasse levantar um dedo dissidente. Primeiro, eles chicotearam as costas do dissidente em pedaços com um chicote feito de couro e pedaços de osso ou metal. Então, eles os amarravam ou pregavam a um poste de madeira e os jogavam em um buraco no chão e deixaram o pobre coitado para morrer, despido de todas as suas roupas, nu ao sol, ao vento, às formigas, aos pássaros. A morte vinha lentamente, muitas vezes apenas depois de vários dias.

A crucificação era um evento público, Roma queria que qualquer pessoa com grandes ideias recebesse a mensagem: isto é o que você pode esperar se tentar desafiar Roma!

[…]

Jesus morreu numa cruz Romana. E esses cristãos loucos O adoravam?

[…]

Nero subiu ao trono quando tinha 17 anos. Ele tem apenas 21 anos, no ano 58. Ele permaneceria como Imperador por mais 10 anos e ninguém poderia imaginar o monstro que ele se tornaria.

[…]

Uma pessoa vil e repugnante. Os cristãos estavam prestes a sentir toda a extensão de sua desumanidade. Começou um incêndio que queimou um terço da cidade e a reduzindo as cinzas. Começava a circular o boato que o incêndio fora obra de um incendiário: o próprio Nero! Ele queria queimar toda aquela área, diz-se, para que pudesse construir um grande palácio em seu lugar.

À medida que os rumores se espalhavam, a raiva dele aumentava.

Agora Nero, já impopular, encontra-se no centro das atenções. O que fazer? Ele procura um bode expiatório e o encontro em uma pequena seita religiosa sem legitimidade: os cristãos. Ele culpa os seguidores de Jesus por seres responsáveis pelo incêndio e os ataca com fúria. Alguns são jogados a feras no Coliseu. Alguns são cobertos de óleo e incendiados para servir de tochas no jardim de Nero. Alguns são crucificados.

Os seguidores de Jesus não têm ideia do que está por vir. Eles vivem no ventre da fera. E aqui está o apóstolo Paulo, prestes a escrever para eles. O que ele vai escrever?”

[…] O que exatamente Paulo escreveu em sua carta?

[…] Romanos é a carta mais longa que ele já escreveu que conhecemos.

[…] Descobri que a fé desempenha um papel vital no desenvolvimento dos pontos-chave do argumento de Paulo. Por exemplo:

No evangelho, a justiça ou retidão de Deus é ‘de fé em fé’. Ou seja:

. Nossa salvação é fé do começo ao fim (Romanos 1:15)

. Aqueles a quem Deus aceitou (ou ‘justificou’) vivem pela fé (1:16);

. Nós somos justificados colocando nossa fé em Jesus Cristo (3:22)

. Somente quando temos fé em Deus é que realmente cumprimos a lei (3:35);

. Abraão teve fé em Deus (‘creu’ì e essa fé foi contada como justiça (4:3);

. Todos os que creem (têm fé) em Cristo são justificados por Deus (10:4);

[…] um templo dedicado a Nero foi erguido no Egito. Em pouco tempo, a reivindicação de divindade foi estabelecida para os imperadores vivos.

E o título o que eles exigiam? kirius– Senhor!

Agora os cristãos estavam em apuros. Para demonstrar sua lealdade ao estado, eles foram obrigados a oferecer uma pitada de incenso e declarar: ‘César é Senhor ‘. Muitos cristãos se recusaram a fazê-lo e foram queimados na fogueira; alguns cederam à pressão e seguiram as regras. Com o tempo, um grande problema se desenvolveu entre os cristãos.

O que fazer com os membros que se curvaram o estado, mas depois se arrependeram de sua traição a Jesus? O corpo de Cristo deve aceitá-los de volta à comunhão?

As condições ainda não haviam chegado a esse estágio quando Paulo escreveu aos romanos, mas o culto a César estava no ar. Cada vez mais só se podia falar de um kirius: o próprio Imperador. Então o que Paulo faz?

[…] Ele usou “Senhor” 41 vezes em todos os casos se refere a uma única pessoa, não Nero, mas Jesus Cristo. Ele não o diz em segredo, não recorre uma linguagem de código. Para Paulo há um só ‘Senhor’, sempre haverá um só Senhor, e esse é Jesus. […] César não é senhor.

[…] Paulo deve ser preso aprisionado (Atos 17:7). E foi isso que aconteceu com ele.

“Graça (charis) é uma das palavras mais maravilhosas do Novo Testamento. Os seguidores de Jesus não o cunharam, ele já tinha uma longa história da língua grega. Sempre teve conotações positivas, como mostram as duas formas mais utilizadas para indicar: ‘favor’ ou ‘ação de graças’.

[…] No entanto, encontramos essa palavra em transição no Novo Testamento. Embora os usos seculares ainda existam, o charis estava passando por profundas mudanças. Estava se tornando uma palavra usada pelos seguidores de Jesus para descrever Seu impacto em suas vidas. […] Chareis significa o favor imerecido de Deus demonstrado ao dar Seu Filho para salvar a humanidade. […]

Paulo escreveu boas novas aos cristãos em Roma. Foi uma boa notícia para mim também […].

. Deus está comigo, não contra mim

. Deus me ama com um amor profundo e imutável,

. Deus me libertou

. Deus quer vir e viver comigo através do Espírito Santo.

Essa é a mensagem de Paulo para os cristãos em Roma, essa e nem uma outra. Esse é o Evangelho, as boas novas.

Cristo morreu por nossos pecados, foi sepultado e ressuscitou dos mortos. Isso e nada mais.

Leia novamente Romanos 1:17 e observe como Paulo começa a carta. Você encontrará todos os elementos que compõem sua mensagem distintiva: Jesus, Cristo, Senhor, graça, fé, Espírito e boas novas. Ouça como Paulo, com o coração transbordando de amor, apresenta uma mensagem que bane o medo e a dúvida, trazendo esperança e segurança ao revelar o Deus que está no nosso lado.”

William G. Johnsson

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