Por George Knight
Fonte: Caminhando com Paulo através de Romanos
“Então eu disse a mim mesmo: “Israel não sabia?” E minha resposta deve ser que eles sabiam. Pois Moisés diz: “Eu vos provocarei ciúme com aquela que não é nação; com uma nação falsa de entendimento eu irei irritar-vos.” Romanos 10:19, Phillips.
“Ok”, Ouvimos os leitores de Paulo murmurarem para si mesmos, “concordamos que os judeus pelo menos ouviram o evangelho. Mas talvez eles não tenham entendido. Isso não explicaria a razão de sua descrença?”
Mais uma vez, Paulo rejeita as afirmações de seus detratores. Ele não apenas afirma que os judeus entenderam, mas apresenta dois textos para prová-lo.
O primeiro vem de Deuteronômio 32:21, no qual Deus diz que por causa da rebelião e desobediência de Israel, Ele transferirá Seu favor a outro povo. Isso forçará a nação judaica a ter ciúmes de uma nação que “não era nação” e carecia de compreensão.
A ideia na passagem de Deuteronômio é que quando Israel visse o que estava acontecendo entre os gentios, isso os provocaria a assegurar algumas das bênçãos para si mesmo. Se isso é verdade no domínio político, também se aplica ao domínio espiritual.
Afinal, o povo judeu não carecia de conhecimento. Os gentios podem ser descritos como “uma nação sem entendimento”, mas os judeus tinham a lei, a aliança e o conhecimento dos caminhos de Deus. Dadas suas vantagens espirituais, eles deveriam ter ficado com raiva por estarem perdendo a bênção. E deveria tê-los despertado para sua necessidade.
Os judeus não apenas tinham um conhecimento superior de Deus, mas também eram a nação – a nação escolhida – que Deus originalmente elegeu para ser Seu povo especial. Eles deveriam ter respondido com ciúme à “nação nenhuma” (os gentios) que, apesar de sua ignorância, havia encontrado o evangelho.
Precisamos destacar esta lição. É muito fácil para quem pertence a uma igreja – especialmente aquela que pensa ter recebido um chamado especial ou se considera o remanescente de Deus – sentir-se seguro em seu conhecimento “superior” e em seu chamado. Toda igreja como esta está em perigo, como diz João, de ter seu castiçal removido (Apocalipse 2: 5) e dado a outra. Os cristãos precisam, coletiva e individualmente, lembrar que embora possam se sentir ricos e enriquecidos com bens espirituais, eles são realmente “pobres, cegos e nus” e em constante necessidade de graça (Apocalipse 3:17).