Por George Knight
Fonte: Caminhando com Paulo através de Romanos
“[Israel] tropeçou naquela pedra de tropeço. Como está escrito: “Eis que ponho em Sião pedra de tropeço e rocha de ofensa, e todo aquele que nele crer não será envergonhado.” Romanos 9:32, 33, NKJV.
Paulo chegou ao final de um capítulo extremamente vigoroso em que demonstra que Deus optou por ter misericórdia de todos – judeus e gentios. Isso não significa que as promessas de Deus a Israel tenham falhado (Rom. 9:6). Ao contrário, significa que Sua misericórdia é mais ampla do que os “membros da igreja” (judeus) pensavam, e que Deus havia tomado uma decisão para salvar todos os que escolheram colocar sua fé em Cristo.
Mas nem todo mundo na “igreja” se sentia confortável com essa solução. Alguns pensaram que a única justiça que realmente vale alguma coisa era aquela representada pelas conquistas humanas em relação à lei (versos 31, 32).
É exatamente esse grupo que Paulo tem em vista na passagem de hoje. Eles “tropeçaram naquela pedra de tropeço”. Para tornar seu ponto mais forte, o apóstolo utiliza quatro pequenas citações de Isaías. A primeira e a última das citações vêm de Isaías 28:16: “Eu coloco uma pedra em Sião” e “aquele que confia nunca será desanimado” (NVI). Os dois do meio são derivados de Isaías 8:14: “Uma pedra que faz tropeçar os homens” e “uma rocha que os faz cair” (NVI).
Paulo usa essas quatro frases de Isaías para afirmar que o próprio Deus colocou uma rocha sólida. Essa pedra, é claro, ele viu como ninguém menos que Jesus Cristo. Como ele observou aos coríntios, “ninguém pode lançar outro fundamento senão aquele já lançado, que é Jesus Cristo” (1 Coríntios 3:11, NVI). E Jesus corajosamente aplicou o Salmo 118:22 a Si mesmo: “A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular” (Mateus 21:42, NVI).
No texto de hoje, Paulo afirma que alguns se “ofenderiam” com Cristo. A palavra “ofensa” é a palavra grega skandalon, de onde derivamos nossa palavra “escândalo”. Paulo o emprega em 1 Coríntios 1:23 para nos dizer que é Cristo crucificado “que foi uma” pedra de tropeço “para os judeus”.
O fato claro é que, quando encontrarmos Cristo, Ele significará uma de duas coisas para nós. A fé em Seu sacrifício substitutivo se torna o fundamento da fé salvadora ou um ensino ofensivo que acabamos rejeitando. Os humanos gostam de fazer isso por conta própria ou, pelo menos, participar de sua salvação. Mas aceitar esse ensino é tropeçar no ensino claro de Deus sobre a graça por meio da fé. “Quem crê nele”, afirma Paulo, “não será envergonhado”.