William G.Johnsson
Fonte: Romanos, uma carta de amor de Jesus, Capítulo 7
Uma vez eu vivi em Romanos 7; Agora vivo em Romanos 8.
Eu já fui um cristão da lei; Agora sou um cristão do Espírito.
Depois da turbulência dos pensamentos de Paulo em Romanos 7, Romanos 8 é como um passeio por campos ensolarados com pássaros cantando e abelhas zumbindo. É um capítulo brilhante e glorioso cheio de passagens dignas de serem citadas pelo seguidor de Jesus. O capítulo começa com a nota de não condenação – “agora, pois, já nenhuma condenação há para os que pertencem a Cristo Jesus” (Romanos 8:1) – e termina com um clímax retumbante de não separação – “Estou convencido de que nada pode separar-nos do amor de Deus” (Romanos 8:38).
Há muito o que contemplar. Demais para fazer seu pulso acelerar. Vou me limitar a cinco facetas do capítulo, conforme Paulo as desenvolve em sequência:
• Sem condenação (vv. 1-4).
• Vida no Espírito (vv. 5-18).
• Paulo e a ecologia (vv. 19-25).
• Nosso Deus generoso (vv. 21-34).
• Sem separação (vv. 35-39).
Sem condenação: Romanos 8:1-4
Durante a Idade Média, a igreja manteve a população fortemente presa em correntes de medo e superstição. Deus era remoto, Jesus um juiz feroz cuja ira queimaria para consumir os pecadores. A vida era dura, trabalhando só para colocar pão na mesa. Onde estava a esperança dessa triste existência? A esperança já estava lá, esperando em Romanos 8, mas a igreja escondeu a Bíblia da pessoa comum.
A versão da Bíblia que estou usando para este estudo de Romanos, The New Living Translation, apresenta o texto vagamente. Enquanto ele geralmente consegue trazer o significado de Paulo, em alguns lugares ele perde as sutilezas de seus argumentos, particularmente em face da lei.
Observe como Romanos 8:1-4 surge sob uma luz diferente na Nova Versão Internacional, que adere mais de perto às palavras reais de Paulo:
“Portanto, já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus, porque por meio dele a lei do Espírito da vida me libertou da lei do pecado e da morte. De fato, a lei não pode nos libertar porque a natureza pecaminosa anulou seu poder; É por isso que Deus enviou seu próprio Filho em uma condição semelhante à nossa condição de pecadores[c], para que ele se oferecesse em sacrifício pelo pecado. Assim, Deus condenou o pecado na natureza humana, para que as justas exigências da lei fossem cumpridas em nós, que não vivemos segundo a natureza pecaminosa, mas segundo o Espírito.
A diferença mais marcante nessa tradução é a frequência do termo “lei”. Ocorre quatro vezes:
• A lei do Espírito da vida (v. 1).
• A lei do pecado e da morte (v. 2).
• A lei (v. 3).
• A lei (v. 4).
Estes são os versos que amarraram professores e alunos em nós quando estudei no Avondale College. Tentamos enquadrar todas as referências ao direito nas categorias de “lei moral” ou “lei cerimonial”. Não havia como ajustar os usos de Paulo: ele parecia se referir a pelo menos três leis — a lei, a lei do Espírito da vida e a lei do pecado e da morte. Onde está a lei cerimonial? É difícil discernir no argumento. Então talvez não existam três leis, mas quatro: as três anteriores mais a lei cerimonial?
O problema não era com Paulo; nós éramos o problema. Estávamos tentando forçar Paubo a usar uma camisa de força de duas leis que não servia para ele. Nós estávamos errados. Quando o apóstolo escreveu sobre lei/lei, ele quis dizer lei, não lei. Ele se referia a toda lei — moral, cerimonial, qualquer que seja — as 613 leis identificadas pelos judeus, toda e qualquer lei. 86
Dentre essas 613 leis do judaísmo, os dez mandamentos proclamados no Sinai tinham preeminência porque foram declarados pelo próprio Jeová e escritos nas tábuas de pedra. Paulo não faz esse ponto aqui. No entanto, em sua discussão do capítulo 7, ele estava claramente se referindo ao decálogo quando falou da cobiça, o décimo mandamento (Romanos 7:7).
“A lei do pecado e da morte” é a lei nas garras do pecado. O pecado é mais poderoso que a lei e distorce seu propósito de uma forma que desperta o pecado.
“A lei do Espírito da vida”, no entanto, é a lei energizada e capacitada pela habitação do Espírito Santo. Então o seguidor de Jesus vive a lei em sua plenitude, não mais em tentativas infrutíferas de obedecê-la ao pé da letra, mas em espírito e verdade, de coração.
Certa vez, quando morávamos na Índia, tiramos férias com outra família missionária. Eram boas pessoas e nos divertimos, mas o marido e pai da outra família, doce como era, insistia em acompanhar todas as despesas monetárias, por mais triviais que fossem: uma casquinha de sorvete, algumas moedas para pontas. Ele era escrupuloso; Eu vivia de regras. Algo secou dentro dele no processo. Não houve atos espontâneos. Não foi engraçado. A lei estava sempre presente durante esses feriados. Nunca repetimos essas férias.
Anos depois, quando morávamos em Maryland, fizemos novos amigos e todo verão alugámos um lugar em Ocean City, com outra família. Nenhuma das famílias era rica, mas nos divertimos muito: natação, minigolfe, uma noitada em nosso restaurante favorito. Nunca faz sentido manter contas rigorosas, anotar cada centavo gasto. Nenhuma lei paira sobre nossas cabeças.
Muito depois dos meus anos de faculdade, Romanos 8:1-4 continuou a ser o foco das perguntas que me faziam em reuniões campais e por meio de cartas. Normalmente, a preocupação não era a questão da lei/leis, mas o significado de Paulo no versículo 3: Deus envia seu próprio Filho “em semelhança de carne do pecado” (NLT: “Em um corpo semelhante à carne do pecado”). Jesus tinha em sua humanidade, como nós, tendências pecaminosas, ou ele era diferente de nós, como Adão antes da queda?
Para os santos que sinceramente me perguntaram o que o original dizia, a questão era crítica. A cada vez, porém, minha resposta foi
decepcionante para eles: em grego como em português, “como” pode significar “igual a” ou “semelhante a, mas não igual”. Eu acho que é uma distinção longe da mente de Paulo quando ele escreveu para Roma. Eu estava escrevendo uma carta, não tentando analisar sutilezas teológicas.
Vida no Espírito: Romanos 8:5-17
Quando um bispo anglicano ouviu John Wesley pregar sobre o Espírito Santo, ele se opôs ao assunto. “É uma coisa horrível falar sobre o Espírito Santo, Sr. Wesley, uma coisa horrível.”
Essa é uma reação típica das pessoas, ainda hoje. O Espírito Santo colide com estruturas eclesiásticas e religião formalizada. O Espírito introduz um elemento de selvageria; não pode ser controlado; incomoda as pessoas que querem que a religião seja pura e simples, em uma caixa e amarrada com uma fita.
Muitos adventistas do sétimo dia também se sentem desconfortáveis com o Espírito. Somos ultra cautelosos com manifestações carismáticas. Nossa religião é da cabeça; Rejeitamos manifestações emocionais como aquelas que encantam os pentecostais.
Nos primeiros dias de nosso movimento, a atividade carismática não era incomum, como era entre outros grupos da época. Entre os adventistas houve pelo menos um caso de falar em línguas. E é claro que tínhamos Ellen Harmon (mais tarde Ellen White) que caía em transe e fazia declarações proféticas.
Mas o fanatismo também entrou e os adventistas se afastaram das expressões carismáticas do cristianismo. Em apenas um aspecto mantivemos interesse nas manifestações do Espírito, na vida e ministério de Ellen White.
Assim, a maioria dos adventistas hoje tem dificuldade em apreciar o que Paulo diz em Romanos 8 sobre a vida no Espírito. Ele faz uma série de declarações fortes que raramente ouvimos pregadores:
v. 5: “controlado pelo Espírito Santo”,
“Coisas que agradam ao Espírito.”
v. 7: “Deixe o Espírito controlar sua mente.”
v. 9: “Você é controlado pelo Espírito se você tem o Espírito de Deus vivendo em você… Aqueles que não têm o Espírito de Cristo vivendo neles não pertencem a você de forma alguma.”
v. 11 “O Espírito de Deus… vive em você… este mesmo Espírito que vive dentro de você”.
v. 13 “se pelo poder do Espírito você mortificar as ações de sua natureza pecaminosa.”
v. 14 “Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.”
v. 15 “Eles receberam o Espírito de Deus quando ele os adotou como seus próprios filhos.”
v. 16 “Seu Espírito se une ao nosso espírito.”
v. 26 “O Espírito Santo nos ajuda em nossa fraqueza”,
“O próprio Espírito intercede por nós.”
v. 27 “O Pai sabe o que o Espírito está dizendo”,
“O Espírito implora por nós.”
Tomadas separadamente ou em conjunto, essas referências são extraordinárias. Mostram que, para Paulo, o Espírito é inseparável da vida cristã; sem o Espírito não se pode pretender ser filho de Deus, porque é o Espírito em nós que o faz assim.
Não é hora de sacudir nosso nervosismo em relação ao Espírito? Não é hora de falar com confiança sobre Ele? Não é hora de se alegrar nEle?
Recordai o que Jesus disse na última noite da sua vida terrena: “Eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador para vos acompanhar sempre: o Espírito da verdade… Não vos deixarei órfãos; voltarei para ti” (João 14:16-18).
O Espírito é o Espírito de Jesus. Sim, o mesmo Jesus que é nosso amigo, alegria e esperança. Em Romanos 8, Paulo chama o Espírito Santo de “Espírito de Cristo”, e imediatamente depois de falar do Espírito que vive em você, ele observa: “E Cristo vive em você” (Romanos 8:9, 10).
Paulo podia proclamar com ousadia a ressurreição de Jesus porque sabia por experiência própria que o mesmo Jesus que foi crucificado agora vivia nele. Eu tenho que me perguntar: posso me juntar a Paulo nessa garantia e nessa proclamação? Quão diferente essa abordagem é da maneira como nós, pregadores e evangelistas, geralmente lidamos com nossos negócios!
Precisamos reexaminar nossa mensagem ao mundo à luz do conselho de Paulo em Romanos 8?
A vida no Espírito significa liberdade: liberdade da condenação, liberdade da culpa, liberdade da lei. Não estamos mais debaixo da lei, mas debaixo da graça.
Deixe-me compartilhar uma ilustração pessoal. Olhando para trás, o incidente parece tão pequeno, quase trivial, mas posso garantir que na época não era motivo de riso para mim. Eu costumava renovar nossos registros de carros pelo correio. Era simples e fácil: o DMV [Department of Motor Vehicles; equivalente ao DETRAN no Brasil] enviava o formulário de renovação com alguns meses de antecedência, preenchia-o, dava um cheque para a taxa de renovação e o enviava pelo correio. Algumas semanas depois, recebi um novo adesivo para colocar na placa do carro. Isso indicava que a inscrição estava paga e tudo estava bom por mais 12 meses.
Um ano algo deu errado. Não consegui renovar o registro e esqueci. Vários meses se passaram; Eu estava dirigindo feliz sem saber que estava infringindo a lei. Mas um dia, sem ninguém chamar minha atenção, de repente tive um forte sentimento de pânico por não ter cuidado do disco (você já teve esse tipo de sentimento?). Verifiquei o porta-luvas – o cartão de registro não estava atualizado. Verifiquei a placa: a imagem antiga, já muito vencido, saltou sobre mim.
Entrei no carro e dirigi, com muito cuidado, até o DMV mais próximo. Dirigindo bem abaixo do limite de velocidade e mantendo a pista certa, segui na esperança de evitar qualquer ação que pudesse atrair a atenção de um policial estadual. A viagem pareceu durar uma eternidade; a qualquer momento eu esperava ver luzes piscando atrás de mim.
Eu estava sob a lei? É melhor você acreditar!
Que alívio chegar sem incidentes, entrar correndo e pedir desculpas vergonhosamente por estar seis meses atrasado para renovar meu registro. Que alívio ouvir o funcionário aceitar o pedido de desculpas e emitir a etiqueta de registro válida. No caminho para casa, dirigi em uma perna da frente e saí voando pela pista rápida. Nem uma vez eu olhei no espelho retrovisor para policiais. Que sensação! Livre! Eu não estava mais sob a lei, mas sob a graça!
Paulo entre os ambientalistas: Romanos 8:18-25
Alguns comentaristas zombam da ideia de que Paulo tinha um interesse ecológico. Eles argumentam que a preocupação com o meio ambiente é de origem recente e era desconhecida dos escritores das Escrituras.
Considere, no entanto, o que Paulo escreve nesta epístola: “Pois toda a criação aguarda ansiosamente aquele dia futuro em que Deus revelará quem são seus filhos” (Romanos 8:19). Aqui a criação é personificada e sofre junto com os seguidores de Deus. A criação também deve ser redimida e restaurada como parte do plano de Deus para purificar o universo e devolvê-lo à sua intenção original: “contra a sua vontade, toda a criação foi submetida à maldição de Deus” (Romanos 8:20). A referência é à maldição pronunciada sobre a natureza como resultado da queda: “Amaldiçoa-se o solo por causa de ti… Espinhos e cardos crescerão por causa disso” (Gênesis 3:17, 18).
Mas a criação foi submetida à maldição “com ansiosa esperança” (Romanos 8:20). Um dia melhor está chegando, quando a praga será eliminada diante da natureza. Esperança é uma palavra-chave nesta passagem, ocorrendo quatro vezes nos versículos 24 e 25. O ponto é que a esperança que motiva os cristãos em seu sofrimento também é compartilhada pela criação.
“A criação aguarda ansiosamente o dia em que se unirá aos filhos de Deus na gloriosa liberdade da morte e da decadência” (Rm 8:21). Esta é uma visão elevada da natureza, totalmente em desacordo com a visão que vê a criação como algo simplesmente para ser usado (e abusado) para nossos fins. A teologia que, reclamando que as ordens de “reinar” e “governar” em Gênesis 1:28, justificam a violação do meio ambiente, desmorona diante do raciocínio de Paulo aqui. Paulo manifesta uma preocupação solidária e solícita com o meio ambiente!
“Toda a criação geme como em dores de parto até agora” (Romanos 8:22). Mas uma nova era está surgindo, afirma Paulo, uma era de libertação, não só para as pessoas, mas para a própria natureza. Todos nós — a natureza e nós — estamos à beira de tempos melhores; estamos em dores de parto.
Três vezes em Romanos 8 Paulo usa a mesma palavra grega stenazo (στενάζω), “gemer”. No versículo 22, a criação geme; no versículo 23 os crentes gemem, também esperando com esperança a redenção; e no versículo 26 o Espírito geme enquanto intercede por nós em oração. O gemido é uma experiência humana comum diante de situações difíceis. Usando nossa imaginação, podemos visualizar o Espírito suplicando fervorosamente em nosso favor, mas o pensamento do próprio ambiente gemendo está além da compreensão da maioria dos cristãos. Por essa razão, a maioria ignora as palavras de Paulo em Romanos 8 sem sequer comentar.
A ideia de Paulo aqui, entretanto, não é tão estranha ao pensamento bíblico quanto pode parecer. Já nesta carta o apóstolo argumentou que a natureza fornece evidência do “poder eterno e da natureza divina” de Deus (Romanos 1:20), que deixa pecadores impenitentes sem desculpa.
A isto o Antigo Testamento dá um sonoro “amém”! O meio ambiente e tudo o que ele envolve veio a ser, não por si mesmo, não por acaso, mas
pela mão de Jeová, que o declarou “muito bom” (Gênesis 1:31). Assim, desde as estrelas em seus cursos infalíveis até a menor salamandra iluminada pelo sol – montanhas e rios, pássaros e árvores, o sol em seu esplendor e a lua, animais e cachoeiras, verão e inverno – todos declaram a glória do Criador (veja Salmos 19).
O Deus da Bíblia é o Criador do céu e da terra. Deus, o artista mestre, fez nosso mundo incrivelmente belo. Quão trágico que os humanos, parte da criação de Deus, tenham saqueado, roubado e pervertido sua magnífica criação.
Há muito tempo, em um contexto totalmente diferente, os céticos zombavam: “Saulo está entre os profetas?” (1 Samuel 19:24). Hoje poderíamos nos perguntar: “O Paulo está entre os ecologistas?”.
A resposta é sim!
Nosso Deus generoso: Romanos 8: 26-34
Oh, que passagem incrível Romanos 8 é! Não há condenação, liberdade, nova vida no Espírito, esperança, e ainda mais, muito mais ainda por vir. O melhor está imediatamente à frente.
Nos versículos 26-34, Paulo passa do foco na criação e nos crentes para aquele por trás de tudo, que está fazendo sua vontade: Deus. Ele é o Deus que é por nós, não contra nós, o Deus que não poupou nada para nos tornar justos aos seus olhos. Assim, nos versículos 35-39, Paulo leva o capítulo a uma conclusão retumbante, grandiosa e culminante ao enfatizar que nada, nada! pode nos separar daquele Deus que nos ama tanto.
Vejamos primeiro os versículos 26-34, nosso Deus generoso. É o Deus que ora por nós.
“Não sabemos pelo que Deus quer que oremos”, escreve Paulo (Romanos 8:26). É verdade: achamos que sabemos o que é melhor para nós, mas não vemos o quadro geral. Deus o vê.
“O Espírito Santo ora por nós com gemidos inexprimíveis em palavras” (Romanos 8:26). Incrível! Deus, o Espírito Santo, toma os desejos e as palavras fracas de nossos corações e os coloca em harmonia com a vontade de Deus.
Há alguns anos, fiz uma cirurgia de ponte de safena. Por alguns dias após o procedimento tudo parecia estar indo bem, mas depois as rodas pararam de rolar. Eu me senti terrível; Não tive apetite, tive náuseas. Sem que eu soubesse na época, meus rins estavam prestes a desistir. Pela única vez na minha vida eu não pude orar. Eu não estava bravo com Deus, apenas fraco demais para me concentrar na oração.
Algo maravilhoso aconteceu, algo completamente novo em minha experiência. No meio da horrível experiência, senti-me envolvido na mais doce paz e segurança que já conheci. Eu não podia orar, mas sentia que Deus estava fazendo o que eu não podia: Deus estava orando por mim.
Que Deus maravilhoso!
Deus faz tudo para o nosso bem (Romanos 8:28)
A Antiga Versão Reina-Valera coloca este verso nesta maneira: “Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus”, mas essa ideia sempre me incomodou. Na Bíblia, as coisas não só funcionam por si mesmas, Deus está por trás de tudo, ordenando tudo de acordo com a sua vontade.
A Nova Tradução Viva, acredito, traduz melhor: “Sabemos que Deus faz com que tudo coopere para o bem daqueles que amam a Deus e são chamados de acordo com o seu propósito para eles”.
Deus em todos; Deus por trás de tudo (Romanos 8:29-30) Observe a série de passos em nossa salvação:
1. Deus nos conhecia de antemão (Romanos 8:29).
2. Deus nos escolheu para sermos como seu Filho (Romanos 8:29).
3. Deus nos chamou para vir a ele (Romanos 8:30).
4. Deus nos justifica consigo mesmo (Romanos 8:30).
5. Deus nos deu sua glória (Romanos 8:30).
Do princípio ao fim – antes de conhecermos a Deus até o glorioso fim
– Deus é aquele que realiza nossa salvação. Ele é, como diz o livro de
Hebreus, o autor e consumador da nossa fé (Hebreus 12:3).
Deus não poupou seu próprio Filho
Porque ele não poupou seu próprio filho, podemos ter certeza de que ele nos dará todo o resto (Romanos 9:32). Nosso Deus generoso: que conceito! Oh, o quanto ele nos ama, o quanto ele se importa conosco. Por que duvidamos de seu amor?
Deus silencia todos os acusadores, todos os que nos condenam (Romanos 8:33, 34)
Por todos os lados há acusadores prontos para apontar nossos fracassos, nossas deficiências. O principal deles é o velho dragão, o diabo, “o acusador de nossos irmãos e irmãs” (Apocalipse 10:10). É verdade: não medimos; somos uma bagunça. Mas não é sobre nós, é sobre Jesus. Jesus que morreu e ressuscitou. Jesus que está sentado no lugar de honra à direita de Deus. Jesus, aquele Jesus que implora por nós. Estavam a salvo. Jesus é tudo que precisamos.
Sem separação: Romanos 8:35-39
Enquanto o pensamento de Paulo corre para um crescendo explosivo, Tertius, o escriba, luta para acompanhar a torrente de palavras que saem dos lábios do apóstolo. Como em outros lugares, quando transportado pela glória de Cristo e pelas boas novas, Paulo acumula superlativos sobre superlativos na linguagem e a estende até seus limites.
Somos vencedores por meio de Cristo? Sim, e muito, muito mais. Somos super conquistadores; a nossa é uma vitória esmagadora.
E quanto aos problemas e dificuldades que surgem em nosso caminho: significa que Cristo não nos ama mais? De maneira nenhuma! Jesus não nos tira dessas provações, ele faz algo melhor: ele nos dá a graça de enfrenta-las e vencê-las.
Sem separação, agora e sempre.
Nada nos separa do amor de Cristo, sejam poderes externos ou medos e preocupações internas:
Nem morte nem vida. Nem anjos nem demônios.
Nem o presente nem o futuro. Não os poderes do inferno.
Nem altura nem profundidade.
Nem o céu em cima nem a terra embaixo. Nada em toda a criação.
Não há separação agora e nunca. Nada que se interponha entre nós e o amor de Deus revelado em Cristo Jesus nosso Senhor.
Nada, nada, nada!
O amor de Cristo é maior, mais forte, mais poderoso do que qualquer outra coisa.
O amor de Cristo, agora e para sempre. Um homem. Aleluia.
Se você quiser estudar mais sobre o capítulo 8 é só clicar aqui
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