Por George Knight
Fonte: Caminhando com Paulo através de Romanos
“Pelo contrário, eu não teria conhecido o pecado, exceto por meio da Lei; pois eu não saberia sobre a cobiça se a Lei não havia dito: “Não cobiçarás”.” Romanos 7: 7, NASB.
“Pelo contrário.” Em seu contexto, o versículo de hoje significa “Claro que a lei não é pecado, porque é a lei que define o pecado.”
Em Romanos 1:20 e 2:14,15, Paulo destacou que mesmo aqueles que não têm a lei revelada têm uma ideia do que é certo e errado. Mas essas pessoas sem a lei realmente não veem o mal como algo contra Deus. Como Leon Morris aponta, “há uma grande diferença entre a violação de um código moral humano e o pecado, aquela coisa má que Deus proíbe. É preciso que a lei mostre que a transgressão é pecado.” E ver a transgressão como pecado contra Deus ajuda as pessoas a sentir o peso do pecado e a necessidade de um Salvador. Portanto, a lei tem uma função salvífica indireta.
Paulo ilustra sua afirmação de que ele nunca teria conhecido o pecado sem a lei, referindo-se ao décimo mandamento. Essa é uma escolha interessante e perspicaz porque é o único dos Dez Mandamentos que se move explicitamente além das ações externas para a raiz interna que sustenta os atos pecaminosos. Ou seja, adorar um ídolo, guardar o sábado, roubar e honrar os pais são todos comportamentos externos ou ações externas. Por causa disso, a maioria das pessoas, incluindo muitos fariseus nos dias de Paulo, identifica o pecado como um comportamento.
Paulo, ao selecionar deliberadamente o décimo mandamento, vai além do comportamento para a motivação luxuriosa que o sustenta. Em outras palavras, ele está dizendo que o pecado é muito mais profundo do que nossos atos externos. Jesus fez a mesma coisa no Sermão da Montanha quando ilustrou a altura, a profundidade e a largura do pecado em Sua discussão sobre assassinato e adultério no coração. Novamente, Ele levantou o mesmo ponto em Mateus 15:18, 19, no qual afirmava que as ações pecaminosas procediam de um coração corrupto.
A escolha do décimo mandamento pelo apóstolo é uma contribuição extremamente importante para a nossa compreensão da lei e do pecado precisamente porque vai além da superfície e os relaciona com aquele egocentrismo pecaminoso que leva as pessoas a cometer atos de pecados no mesmo sentido dos outros nove mandamentos.
Assim, Paulo se recusa a ver o pecado e a conversão a Cristo como questões superficiais. Com ele, ambos são questões do coração. Isso também se aplica tanto à violação quanto à manutenção da lei. A lei tem um nível mais profundo do que o mero comportamento.