Por George Knight
Fonte: Caminhando com Paulo através de Romanos
“De jeito nenhum! Como nós, que morremos para o pecado, ainda podemos viver nele?” Romanos 6: 2, RSV.
“De jeito nenhum!” (RSV). “Que nunca seja!” (NASB). “Deus me livre!” (KJV). “Que pensamento terrível!” (Phillips). “Nunca!” (Moffat).
Não importa como traduzamos as palavras gregas, elas apresentam o fato de que Paulo fica totalmente horrorizado com a ideia de que um cristão deva continuar vivendo em estado de pecado. A expressão mais forte de repúdio no Novo Testamento grego, aparece 14 vezes nas cartas de Paulo. Até agora em Romanos ele o usou em Romanos 3: 4, 6, 31, e ele o empregará outras seis vezes antes de concluir o livro (Rom. 6:15; 7: 7, 13; 9:14; 11: 1, 11). A frase projeta um sentimento de indignação por alguém poder considerar uma ideia tão tola como sendo verdadeira.
O próprio pensamento de que o pecado poderia, de qualquer maneira concebível, ser agradável a Deus ou para Sua honra, absolutamente horrorizou o apóstolo. Ele nem para de raciocinar com tamanha estupidez. Em vez de fornecer um argumento contra isso, ele faz uma pergunta retórica: “Como pode alguém que morreu para o pecado ainda viver nele?”
A resposta era óbvia! É impossível para alguém que morreu para o pecado continuar a viver em pecado como um estilo de vida. “Anteriormente”, observa Leon Morris, “eles estavam mortos no pecado (Efésios 2: 1); agora, eles estavam mortos para o pecado”. Somente a lógica mais pervertida concluiria que uma vida de pecado era o caminho para os cristãos existirem.
“Qual é o objetivo da graça?” pergunta D. Martyn Lloyd-Jones. “É para permitir que continuemos a pecar? Não! É para nos libertar da escravidão e do reino do pecado, e para nos colocar sob o reino da graça.”
O verbo “morreu” no texto de hoje está em um tempo verbal que sugere uma ação passada completa. Refere-se a quando aceitamos a Cristo pela primeira vez e Ele nos deu um novo coração e uma nova mente para que as coisas que antes odiamos, agora amemos, e as coisas que antes amávamos, agora odiamos.
Paulo não está dizendo que os convertidos nunca cometem atos de pecado. Em vez disso, ele quer dizer que eles não vivem uma vida voltada para o pecado. Quando eles pecam, é claro, a função condenatória da lei entra em ação e os força de volta à cruz, onde recebem graça e poder. Eles não amam mais o pecado. Reconhecendo sua natureza destrutiva, desejam viver os princípios de Deus. Mas eles também sabem que quando pecam, podem se voltar para o Pai, que tem graça abundante.