Por George Knight
Fonte: Caminhando com Paulo através de Romanos
“Davi diz a mesma coisa quando fala da bem-aventurança do homem a quem Deus credita a justiça independente das obras.” Romanos 4:6, NIV.
Paulo usa suas grandes armas ao apontar as objeções de seus companheiros judeus à justificação pela fé. Se Abraão foi a pessoa mais importante da história judaica, Davi não ficou muito atrás. Ao lado de Abraão e Moisés, Davi foi provavelmente o mais reverenciado. O principal rei de Israel, ele foi o soldado de maior sucesso, o músico e poeta mais proeminente e profeta.
Além disso, o Messias viria através da linhagem de Davi. O Cristo era para ser filho de Davi. O primeiro versículo do Novo Testamento destaca a importância de Davi no pensamento judaico: “O livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão” (Mateus 1:1, RSV). Davi, como Abraão, foi uma figura central na Aliança da história de Israel, Deus tendo feito uma aliança eterna com o Rei Pastor.
Assim, em Romanos 4, Paulo chama as duas testemunhas mais importantes disponíveis para provar seu ponto de vista de que a justiça é pela fé sem obras. Devemos notar que quando Paulo convocou uma segunda testemunha, ele estava claramente seguindo Deuteronômio 19:15, que afirma explicitamente que “o assunto deve ser estabelecido pelo depoimento de duas ou três testemunhas” (NVI). Como ex-fariseu e estudioso da lei, Paulo conhecia bem esse princípio. Assim, ele invoca Davi, que, segundo ele, concorda com Abraão.
A escolha de Davi como testemunha é particularmente interessante … por outro motivo. Enquanto que, embora tivesse seus defeitos, Abraão era considerado um homem irrepreensível que merecia a salvação, o mesmo não poderia ser dito de Davi. Seu nome dificilmente será lembrado sem associá-lo à sua relação adúltera com Bete-Seba, o assassinato que ele ordenou para esconder sua culpa de seu marido e os efeitos desastrosos que esses dois pecados carregaria no seio de sua família.
Resumindo, se Davi for salvo, terá que ser pela graça. Assim, ele apresenta um caso excelente no argumento de Paulo.
São boas novas. A relva está nivelada à frente da cruz. Todos nós somos iguais, não importa o quão pecaminoso seja nossa vida, não importa o quão contaminado seja nosso passado. Existe uma amplitude na misericórdia de Deus. Deus está disposto a salvar todos os que vêm a ele com fé. E ele não está apenas disposto, ele também é capaz.