Por George Knight
Fonte: Caminhando com Paulo através de Romanos
“Deus estabeleceu [Jesus Cristo] para ser uma propiciação.” Romanos 3:25.
Propiciação é uma palavra ampla. Com ela, Paulo se afasta da linguagem do tribunal (justificação, Rom. 3:24) e da linguagem do mercado (redenção, versículo 25) para uma terceira metáfora da salvação – propiciação, tirada da linguagem do altar do sacrifício.
O significado básico de propiciação é “afastar a ira”. No mundo grego em que surgiu o Novo Testamento, a propiciação tinha o sabor de subornar deuses, demônios ou mortos na tentativa de ganhar seu favor e obter sua bênção. Como os deuses eram “loucos”, eles precisavam ser apaziguados. Encontramos esse tipo de propiciação no Antigo Testamento quando o rei de Moabe, vendo que a batalha estava acontecendo contra ele, ofereceu “seu filho mais velho que reinaria em seu lugar” como um “holocausto” a Chemosh [Chemosh (Quemos, Camos) era o deus dos moabitas], na esperança de ganhar seu favor (2 Reis 3:26, 27, RSV).
Mas não devemos confundir o uso que Paulo faz da palavra com o dos pagãos. É absolutamente crucial reconhecer que a Bíblia deixa claro que Cristo não derramou Seu sangue para apaziguar a ira de Deus. Ao contrário, de acordo com Romanos 3:25, Deus “apresentou” (RSV) o sacrifício propiciatório. “Nisto está o amor”, escreve João, “não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou a nós, e enviou seu Filho para propiciação pelos nossos pecados” (1 João 4:10).
A cruz, portanto, não representa uma mudança na atitude de Deus para com os pecadores. Em vez disso, é a expressão suprema de Seu amor. Lemos em Caminho a Cristo que “o Pai nos ama, não por causa da grande propiciação, mas proveu a propiciação porque nos ama” (p. 13).
O uso bíblico de propiciação não é o mesmo do mundo pagão. Ao contrário, “Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça [por causa do pecado], mas tenha a vida eterna” (João 3:16).
Deus leva o pecado a sério. Ele não podia simplesmente ignorar seus resultados destrutivos. Isso está destruindo Seu povo amado. A ira de Deus é Seu julgamento sobre o pecado. O ensino de Paulo em Romanos 3 é que a morte de Cristo remove a sentença da justa condenação de Deus daqueles que pela fé aceitam Seu sacrifício.
A boa nova de hoje é que Ele morreu em nosso lugar. A boa notícia é que Cristo morreu por mim pessoalmente. A boa notícia é que Deus, por meio de Cristo, justifica, redime e propicia. Resumindo, Deus salva do pecado aqueles que não podem salvar a si mesmos. Isso é você e eu.