por George Knight
Fonte: Caminhando com Paulo através de Romanos
“Se Deus não é justo, como ele está qualificado para julgar o mundo?” Romanos 3: 6, NLT.
Em romanos 3:1-4, o apóstolo respondeu com sucesso a duas objeções. O primeiro (versículos 1, 2) foi que o ensino de Paulo minou a aliança de Deus com os judeus como um povo especialmente escolhido. O segundo (versículos 3, 4) foi que seu ensino anulou a fidelidade de Deus. Agora chegamos a um terceiro: que seu ensino frustrou a justiça de Deus (versículos 5, 6).
Essa terceira objeção e a resposta de Paulo a ela não são as passagens mais fáceis de entender em seus detalhes, mas a conclusão geral de Paulo é bastante clara. A essência da objeção em Romanos 3: 5 é que se nossa maldade traz a justiça ou retidão de Deus em foco e exalta a Sua glória, então Deus não estaria sendo justo ao punir pecadores. Afinal, a objeção implica que, se não pecássemos, Deus não poderia ser considerado justo. E se ao pecarmos estamos fazendo um grande favor de bondade a Deus como Ele pode voltar atrás e nos punir por ajudá-Lo?
Paulo parece estar um pouco envergonhado por ter levantado uma objeção tão ridícula. Assim, ele adiciona as palavras: “Eu falo de maneira humana” (versículo 5, RSV).
O apóstolo pode ter ficado um tanto desconfortável com a maneira como foi forçado a declarar uma objeção tão tola, mas ele foi bastante ousado em sua resposta no versículo 6. Mais uma vez ele usa o “certamente não” do versículo 4 (REB), indicando que ele discorda enfaticamente desse raciocínio tolo. E então ele observa que “se Deus não é justo, como ele está qualificado para julgar a terra?” Naquela conjuntura, poderíamos esperar uma afirmação da justiça de Deus, mas ele e seus companheiros judeus estavam tão certos do papel de Deus no julgamento que ele colocou sua resposta em uma forma de pergunta que implicava que Deus era certamente justo. Portanto, Ele estava obviamente qualificado para julgar o mundo.
Visto que nenhum judeu duvidou do julgamento vindouro ou da justiça de Deus, a objeção judaica caiu sob seu próprio peso. O argumento de Paulo no capítulo 2 foi válido. Deus realmente tinha o direito de julgar a todos, mesmo os judeus.
Paulo está correto nas duas coisas: Deus é justo e que julgará o mundo. Podemos ser gratos por estarmos nas mãos de um Deus misericordioso. Quão misericordioso será o tópico de Paulo começando em Romanos 3:21.
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