por George Knight
Fonte: Caminhando com Paulo através de Romanos
“Haverá . . . glória, honra e paz para quem faz o bem: primeiro para o judeu, depois para os gentios.” Romanos 2: 9, 10, NVI.
Deus quer abençoar Seu povo – todos eles, judeus e gentios. Assim como vimos em Romanos 2: 9, que não há favoritismo em “angústia e aflição” (NVI), também não há parcialidade em “glória, honra e paz”. Todos enfrentarão o julgamento. Todos serão avaliados pelo que eles “fizeram” (verso 6, NVI), seja mau (verso 9) ou bom (verso 10).
Paulo não deixa pedra sobre pedra. Desde o início de Romanos 2, ele repetidamente insistiu que os judeus estavam na mesma posição que os gentios em relação ao pecado e à salvação. O apóstolo está construindo um argumento que culminará na segunda metade do capítulo 3, no qual ele observa que todos (judeus e gentios) são absolutamente dependentes da salvação que vem como um presente com base no sacrifício de Cristo.
Aqueles que, segundo o julgamento do tempo do fim (Romanos 2: 5, 6), estiverem fazendo o bem (vivendo segundo a vontade de Deus), escreve Paulo, receberão “glória, honra e paz” (versículo 10, NVI). A glória, neste contexto, não é uma exaltação humana egocêntrica, mas a partilha da glória de Deus no segundo advento de Jesus. “Considero”, escreve Paulo no capítulo 8, “que nossos sofrimentos atuais não valem a pena ser comparados com a glória que será revelada em nós. A criação espera com grande expectativa que os filhos de Deus sejam revelados” (Romanos 8: 18, 19, NVI).
“Honra”, como na glória, não é uma conquista humana, mas o reconhecimento que vem de Deus quando Ele recompensa Seu povo na segunda vinda. Para cada um, Ele diz: “Muito bem, servo bom e fiel; você foi fiel em algumas coisas; eu o farei governar sobre muitas coisas. Entre na alegria de seu senhor” (Mateus 25:21).
“Paz”, é claro, é a reconciliação final de cada pessoa salva com Deus e seus semelhantes. A base dessa paz é o que Jesus descreveu como os dois grandes mandamentos – amor a Deus e ao próximo (Mateus 22: 37-40). Curiosamente, esses grandes princípios da lei também são a base de tudo o que se fará no julgamento final. Assim como Paulo fala sobre a “obediência da fé” (Romanos 1: 5; 16: 26, RSV), ele também fala da “fé que opera através do amor” (Gálatas 5: 6). A fé cristã é uma resposta ativa ao amor de Deus. Em certo sentido, a vida de fé é uma vida que transmite esse amor aos outros.
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